静坐日记

第一周 （1/18-1/24)

打坐练习

一月份是科州的冬天最冷的日子，马丁路德金纪念日-周一最低气温零下20摄氏度。就在办公桌后面的一小方地，放下折起来的瑜伽垫以垫高坐骨，换上宽松的睡衣裤，披上毛衣，用羽绒服盖住膝盖。手机设好时间–一小时零五分，打算每两三天延长一分钟以逐渐增加打坐时间。冬天户外白雪皑皑，除了主干道，其余的街道皆冰雪覆盖；没了出门的心， 窝在家里也能定，自然打起坐来也容易定，也相对不容易旁骛。

💐先念三次Ong Namo Guru Dev Namo,定心摄念。开始观呼吸和身体随着呼吸轻微地起伏。室内温度约62华氏度。观身体起伏好像想较观呼吸可以更容易呼吸自然，只观而不影响呼吸本身。开头的几分钟，通常会连续地大呵欠，双眼流泪。之后就安静了，过了大约十分钟左右身体热起来，偶尔会噎气打嗝。热感可以持续约十来分钟，身体又凉下去。坐了约四十五分钟左右，靠近大腿根的里边那条腿开始麻痛。坚持不住，换腿，一看时间只剩下20分钟左右，接着坐。左耳内有时会有隐隐约约细弱游丝般的微痛。腰两侧胀疼，那种很钝的疼。这已经有一段时间了，站起来走动这种不快的感觉就不明显，大概是平常久坐，上背和颈项现出中年相，不再成一直线，导致腰部承重过量的缘故。

南怀瑾在《静坐与修行》一书中详细介绍了打坐的一系列身体反应，我这初步的体验里显然有热和凉的反应。打坐者不必执泥于身体的反应，就像观呼吸会身体一样，让这些反应来去自由就好，毕竟对绝大多数让来说，打坐的目的就是想活得更好，与自己和当下平和相处。如果有意想不到的健身效果，自然更好。身心灵紧密相连，心轻松了，灵上进了，身体自然会变好。

腿疼

我目前是缅甸式的散盘：即一只脚靠近另一只腿根，膝盖着地的做法。这一周只有一天的打坐没有换过腿。腿疼一般在静坐后的四五十分钟开始。最后一刹那，离身体近的那条疼痛的腿的脚心就像一颗气化的药丸在嘴里融化炸开的感觉，不过十来秒后，痛觉全无。

打完坐后慢起身，准备睡觉；沉迷于Youtube的我有时会忍不住边听小说边睡觉。有那么一两次没带手机进卧室，结果是第二天很早就会醒（约早六点，天刚刚开始褪黑）；而且人很清醒，像睡了一个很好的觉一样；没有懒床的念头，这对从小贪睡的我是件新鲜事。也许打坐让杂念纷纷沉淀，脑子更容易进入无梦的深睡阶段，也就是睡眠的效率提高，不需要那么长的睡眠时间了。这个体验好像美国小红书reddit的打坐群有不少人有相同的体验。打坐虽占时间，但磨刀不误砍柴工，打坐可以提高睡眠效率。长期坚持，大概率可以提高我们的工作效率。

昏昏欲睡怎么办

因为是在晚上打坐，念想沉下来后，意识好像跟着也不再警醒，这时可以开口念咒语（Mantra),“阿弥陀佛”，“观世音菩萨”，“阿门”，“轻松，愉快”，都可以。我还记得很多近三十年前习坤德里尼瑜伽时的咒语，如“sa ta na ma, sa say so hum” 的咒语，念咒语时，可以用大拇指掐其它手指的指尖，来回念诵。出声念，很快就可以让意识重新清晰。这些咒语如果停泊的航船的锚，可以让我们的心神很快地安定下来。念法也有三种：出声的念，胸腔有共振，半出声（口腔和胸腔有发音的动作，但声从牙齿缝蹦出，但没有音，如发英文里的p,t 一般），完全不出声（心理默念）。三种方法循环往复。

小结

打坐一周十来天的效果。前几天是大便次数增加，每次都是一分钟解决；之后就恢复正常。长年冻结的肩膀似乎有所松动。以后打坐前后准备练八段锦，希望肩膀恢复柔软。脸部好像变得光滑。好像变得不太怕冷，室内的温度设在60华氏度，并不觉得冷。打坐看来给以帮我节省暖气费。

第二周

周日(1/24/2025)：今日阅读了现代中国最古老的有关静坐的书《因是子静坐法》里边书打坐以睡后早起为主睡前为辅的说法，原因是早上因前晚睡足了精神充足，打坐不容易陷入昏沉；而我向来只在睡前静坐。趁我此时人生大闲之时，今天开始上午打坐试试。坐了约四十分钟，没觉得有甚不同；上午，朝南的窗户阳光洒进，很是亮堂，这大概是让打坐时保持警醒的一大因素。《因是子静坐非》里又说周日打坐时间加长如三小时，这和练马拉松长跑的计划类似，长跑者往往在周末闲暇时光充裕时将平常的跑量加倍。我马上将此计划付诸行动，下午在散步完之后坐了三十分钟，这样加上睡前一小时有了近三小时的静坐时间。

下午散步时换了个路径，因为平常走的路上白雪皑皑，积了一天的雪已不似新雪那样松软，走在上面有滑倒的危险。全小区只有一条主干道是扫过雪的，顺着这条干净的路走，走到了95街和繁忙的小区外的干道交界处，回看坐落在低处的小区，在西边不远的覆着白雪的连绵不断的山峰的映衬下，甚是壮美，不禁赞叹，此片小区称作”峡谷景“，名不虚呀。

晚上接着打坐，最直接的反应是身体时而发热，热的发起就像是擎起重器那样的忽然间，热涌起，胀满全身（好像以头和上半身为主）。房间内温度不过60华氏度，但体感近80度。和往常一样，热感持续五到七八分钟。之后体感温度复常。左脸颊有蚁爬感，不过几秒钟很快就消失了。

周一 （1/27/2025）

据书中描述，蒋维乔所做的静坐属于南传佛教的静坐法。坐前徐部缓行是所谓的行禅。今天跑走了八公里。干燥的高原，即使白雪皑皑，也不觉冷，只要两件单衣，在阳光正盛的中午走路一点也不冷，要是跑步，一件防风的单衣也够。到了傍晚吃完饭，定好一小时五分钟，坐下。中途手机震动，以为时间已到，一看是小外甥女来微信，她刚爬起来没梳洗在床上就急着通话，等她吃完了饭，好像又没啥话可说，小女孩说“觉得无聊”，咦，小孩子也会觉得无聊。联想自己小时候在漫长炎热的夏季也会无聊，常常到叔叔婶婶或奶奶那里闲坐，好像有他人同在，无聊就可以减轻很多。因为在中国今天是大年三十，和丫丫视频了很久，先是让她讲个历史故事，又问她一些琐事，金鱼怎么样啦，演出时谁化的妆等，又问她诸如针对不同年纪的人新年祝福该怎么用词之类的。大约过了一个半小时，和丫丫说再见，继续打坐。

一周下来，打坐的功夫好像长进了不少，现在觉得进入静的状态所需的时间大大降低。今天和昨天的身体反应是肠鸣，以前左耳孔有轻微痛感，现在是右耳有轻微的痛仰感，左边顶头皮有很短时间的如风吹过的蚁爬感。右边头皮有疼感，都如风过般持续的时间极短。右下的一个牙根似乎也有轻微的疼，持续的轻疼，再就是偶尔打嗝和放气。大概是通过观呼吸和身体的起伏，架起了和自律神经间的联系，影响到了管理消化的自律神经的缘故。 腹部周边有无形的气围绕的感觉，这感觉是近几天才有的。闭上了双眼，对身体的各种感觉自然比忙于做事时灵敏了，这些对于自身肉体的六触敏感起来的反应是自然的；道理就像瞎子的听觉敏于常人一般。

年轻时我的梦多而清晰，中年后似乎有所减少。现在又开始作一些醒来后记得清清楚楚的梦了；不去管他，任它们如打坐时的念头那样自去自来吧。

周二（1/28/2025)

今天的打坐杂念不断，没有突然从头开始的全身热起来的感觉。和往常睡前打坐一样，打呵欠和随着而来的流眼泪。今晚和昨晚一样鼻水同时和眼泪出来。右耳孔里有如断点的线那样“滴滴答答”地痒，持续有那么一两分钟，之后左耳里有若即若离痒的犹如尘埃那样细微的痒。沿着大腿内侧直至小腿，非常痒。打嗝和放气，肠鸣偶尔出现。

周三（1/29/2025）

上午坐了35分钟，坐垫高了一点，感觉背更直了。和晚上打坐不同，打呵欠和流泪的时间很短也温和很多。脑子里还是有杂念，大多数回放微信朋友圈的内容，这两天是中国年的除夕和年初一，微信朋友圈非常热闹。心理学家们研究发现我们通常和物理距离近的人来往多并更容易喜欢他们。大脑的工作原理打折类似，最近的六触对我们的六根的影响在信息处理中心的头脑里来回播放是自然不过的现象；难怪南传佛教静坐中心会暂时没收冥想者的手机。我现在的生活状态最适合静坐修身养性了，机会难得，珍惜当下。

周四（1/30/2025）

今天做得早些，七点十分坐下；早于晚九点呵欠还没长成气候，一般小打一会就消停了，伴随着呵欠的眼泪就少些。和往常一样，身体发热约几分钟后退去。今天可以感觉心脏伴随着呼吸在跳动，好像比平常跳动得更厉害一些，对身体的搅起也觉得比呼吸更甚。大约在35分钟左右，站起来如厕，之后重新坐下。这第二部分坐了约40分钟。打坐时默念阿弥陀佛，或音乐咪多米哆之类的。念头还是像随雨点落下的涟漪，一个接一个。被带远了，就减慢阿弥陀佛或音符的速度，可以很快的回转；咒语的确可称做心猿意马的缰绳，马上把注意力拉回到观呼吸或身体的起伏上来。

今天是打坐最久的一天达到了两小时。可以感觉到脸部的血液循环。右耳先是断线那样的痒，痒，不痒，痒，不痒，之后这个感觉就消失了。痒觉大概是气脉动的症状，类似打开好久没开的水管，水刚出来是一截一截的，之后通了之后，水就连续出来了；痒觉就消失了。这些天看镜子里的自己，脸红扑扑的，这也许是因为静坐有助于毛细血管的微循环吧。

晚上打坐好像会影响入睡，今晚就是，一直到凌晨3点多才睡着。原想着干脆起来打坐，可冬天的夜晚还是被窝最暖和舒适。

周五（1/31/2025）

约三四点钟打坐了四十分钟。鉴于昨晚临睡打坐入睡难的情况，今天六点钟就坐下了。和昨天一样，感到心脏跳动的起伏甚于呼吸的起伏。心很散乱，被工作上的烦心事牵着走。一小时的打坐分成了两部分。坐完，学习了《楞严经》第一卷，佛七问啊难（ananth)心在何处。此心为明心见性的心，非现代人的心脏。更准确的说是“觉知”或英文里的“awareness”. 最后尊者一客店的主人和客人作比喻说明了”心“和”妄想“的区别。”心“是如如不动的，如饭店的主人，永远不会离开，”客人“如同各种妄想和烦恼，如去如来不绝如缕。去掉妄想，留下的就是”明心见性“了

周六（2/1/2025）

今天坐了两个一小时，走路走了近两小时。身体有些累。打坐的时间早于晚九点。没有在坐完后即上床入睡。和以往一样，早于晚九点的打坐，刚坐下时只打了几个呵欠，流泪也不多。可以感觉脸部的血脉流动和心脏的跳动。很少打嗝放气。右耳有很轻微的疼，但很快就消失了。有轻微的肠鸣。临约四十分钟左右，身体发热。近几天身体的发热没有从头脸涌起，而是忽然就热融融的觉得很温暖，之后热觉消退，恢复正常体感温度。

观想呼和吸，内心一感杂乱，默默念佛或其它诸如放下等咒语时，杂乱就可以被隔绝，但这隔绝的是一块玻璃板。我坐在玻璃板的清静边，依然可以观到其它念想在玻璃板的另一边转动。这咒语有如心理学家们的玻璃窗，通过玻璃可以看到另一侧的动静，而另一侧的人却无法通过玻璃看到心理学家。不知道什么时候这玻璃板可以抽开，而杂念不现。

打坐完读了《楞严经》第二卷。尽管有白话文注释，依然晦涩难懂。物我一致，明心见性自明。无明如弗洛伊德的unconsciousness,明则如consciousness.有了觉知的照见，地火水风等四大要素的作用下产生出世间万物。妄心，妄欲是这大千世界产生的动因·。没了动因，世界自是一片混沌，无有亦无无。譬如我，独居独行独修。而经中的佛有众随从，每日讲经说法；经过累世累劫依然影响世间红尘。如果人人成佛，红尘了结，佛法也就失去了依存的基础。宗教的东西，中毒太深，究竟无益。

第三周

周日（2/2）

今天也坐了两个小时，走路也是近两个小时。和昨天不同，走路的速度放慢；打坐时念咒语已拴住心猿意马。第一个小时在下午三点左右，第二个在晚八点。第一个打坐不多默念”接受”（accept）和“放下（let go).生活中的多少挫折多是不想接受现实，如果怎么怎么样该多好；为什么他她那么顺利，而我总是这么倒霉；真正做到接受当下，放下；各种大大小小的烦恼立刻会消失。问题是俗人很难做到接受和放下。

第二次打坐默念准提咒。的确，念咒减少了很多的杂念。也没有观想，所有的想和念头没有来观，就如白云飘过，自来自去。相信咒语的力量，菩萨的加持，让就容易接受和放下，从心理臣服，相信一切都是最好的安排，不用抱着过去不放，会是执着于追求未来。有信仰的人有福，容易信的人也有福。

下面说说生理上的反应。打哈欠和流泪的时间越来越短，今天几乎没有。打嗝还会有，肠鸣也还有。身体在打坐一段时间（半小时到四十分钟左右）会发热，不是原先的从头脑开始的突然涌出来散到全身的热，而是不知从何而来的温热。觉得体内有气胀感。偶尔胳膊有痒感，不持久，经观照很快就消失了。还是能觉得脸颊肌肉的脉动（微循环？）；今天的腰有些胀疼，是不是这几天走路太多了。还有打完坐，晚上不容易入睡。 晚上入睡时，感到左腰跳动。

周一(2/3)

傍晚坐了一小时。持咒，因此无法分心观各种念头的浮灭。左肩井穴有短时间的跳动。生理反应和昨天基本相似：可以感到左脸颊轻微的跳动，腰的胀疼缓和了很多。坐完后，整个人觉得很热，脸发红。和丫丫视频了一小会儿，九点多就去睡了入睡时左肾触有跳动。脚心暖和。这似乎和十多年前站桩的效果有些类似，身体变得暖和，透脚心的暖和。在心理层面，打坐的后半段时间心安。

周二（2/4）

坐了两个半小时。前半小时持准提咒，没有呵欠流泪等现象。后半部分不再念咒，而是数吸，哈欠眼泪顿时齐出；准提咒虽不过几十字，可见心理默念还是占用即时内存以至于植物性神经不能和持几个字的咒如阿弥陀佛或数吸或观想那样很快地放松。可见如果能够连咒都不用持，就可以更快入静。持咒、观想等方法如同渡河的舟楫。如果能很快地入静，那么这些方法可以通通摒弃。晚上睡觉，不久双脚就暖和起来；第二天人也变暖，好像没有很怕冷，很多年没有这种体验了。

周三（2/5）

今天读梁漱溟和来自美国的一位作家的对话，下午整理昨天去Sierra回来的袋子，发现，我最贵的techwear–patagonia windbreak pants 不见了。找遍了房子里的角落，也不见。Sierra店的温度设得很高；在试衣服时，我把外层挡风的衣服和裤子都脱下来了挂在随身的包上。离开店时已经傍晚，天有些黑。打开车门后，我把随身物品妄付驾驶座上放，明明看见这条贵族裤从座位上滑落的。这条裤子轻，挡风，是入冬以来，我穿得最多的一条裤子。这个丢东西的悔恨不甘的感觉随着我的翻找、打电话询问，逐渐增长。到了晚七点多，我终于坐不住，决定开车去商店看看。其实，通过倒放时间事件，我大致明白，这裤子极可能是我在走出商店到上车之间的路上。过了一天，估计早就被人捡走了。有了Patagonia 这个户外服装金牌标志，又是落在售卖户外品牌服装尾货的Sierra 商店外边，怎么无可奈何，和这条裤子再无见面的机会了。

这种让人不愉快的想摆脱却驱之不去的感受的根源是什么呢？这条裤子确实非常实用，穿着舒适，跑步行山骑车都适合。另外，它价格不绯。普通人要一天的工资才能获得它。也许能平息这不快的感受是，得着它的人有福享受它的服务，它还在继续发挥它的用处。

人性的贪嗔痴的业力就是这么强大。难怪布施也是一种修行。权且把丢失宝贵的东西当做被动的布施吧。

晚上只坐了二十分钟左右，身体觉得有些疲倦，还是早些休息为好。

周四（2/6）

今天由东往西行走小区后面的rocky flat 山径。回来后发现露在衣袖外面的手被嗮得黑红黑红的，如同电视里所见的生活在西藏高原的牧民🐴的脸色。对了，我正生活在高原之上。防晒，防风是户外活动第一要紧。

晚上在静坐前以站桩的姿势看了两个有关打坐和站桩的短视频。手上和胳膊马上有气感。手掌也很快地暖和起来。视频博主魏小可的短视频逻辑性很强，其叙事结构基本符合金字塔原理，先简短总结，然后铺开陈述。大概其事先准备了稿子；不然其表达能力了得，对于站桩打坐的感想的体会也很好，没有像一些垃圾频道用玄来吸引流量。

设了75分钟，一坐下，就全身发热，讲有薄夹层的外套拉链拉开透气。心还是有些散乱，念头犹如锁链一个连着一个地流动。觉得胃部有些发紧。大致是今天的饮食和往常大不同。整天的饮食以昨晚煮的粉丝汤为主。徒步回来后，吃了太多放在电脑旁的蜜枣，含糖量很高。一个下午差不多消灭了半袋。准提咒还是太长，转到二十年前昆达利尼瑜伽里常念的sat Num. 简单，头脑才能更快的放松、放空。最后停留在sa ta na ma, sa say so hum 上。中间起来如厕，一看时间刚好过了一半37分钟。

回来继续坐。生理反应和往常并无打不通，只是呵欠和眼泪没有以前多。 可以感觉到头皮和脸皮的非常微细的循环。腹部有排气现象。觉得身体有些前倾，为纠正，松开双手，放到两膝。

因为看书的缘故，一连看来两本梁漱溟这个近百岁老人的回忆录，这两天都没有做八段锦之类的动功。以后吃完早饭后，坐下来前需要继续。

周五（2/7）

今天走了7英里。傍晚坐了75分钟，临睡45分钟，站了15分钟。身体发热，持续一段时间约5/6分钟后恢复正常。可以感觉到左肾区有轻微跳动。再有头皮，脸部偶尔有气走的轻微感觉。鼻子有堵后忽然通气的感觉，但鼻子并没有堵。练了八段锦，鼻子出水。果不其然，今天周六有感冒早期的症状。右脚大脚趾骨突出的症状加深了，走路久了后，左脚没有任何不适，但右脚的小问题就多了。今天打坐后不久就有昏昏欲睡的感觉。睁眼一会儿再闭上赶走昏沉的效果很好。打嗝，放屁，打哈欠都有，只不过没有初起打坐时多。

拉开窗帘见外边地上有一层薄雪。接下来的一周最高气温都在零度以下。

周六（2/8）

今天走了6.7英里。先坐了80分钟，站起来稍动，又坐了35分钟。在生理反应上只是偶尔地打呵欠（晚上），不再大量地流泪。偶尔地打嗝和放气。左侧身体的生理反应要更明显些，头皮，脸皮，左肩井穴和左肾有轻微几乎不能觉察的气脉动感。到四十分钟的时候，大腿会开始疼（特别是打坐时因为天气冷穿着厚裤子时）。打坐和睡觉时已经都把苹果手表摘下来去掉不适感。 右耳有轻微的痒感。大概是昨晚休息不错，没有昏沉。肩背和腰部很僵硬，钝痛；需要多一些拉伸的动功如八段锦之类的。最近没像第一周时那样每天大便两次以上，而饮食没有变。有时候会感觉右手（因为长期用鼠标造成了伤痛，初期约10年前觉得痛，后来就没有了，大致是习惯了伤害，对痛不再敏感了的缘故）会疼痛。

第四周（2/9-2/15）

周日

坐了80分钟左右，最后3分钟在没散开时拉伸了一会儿，以昆达利尼瑜伽结语“Sat，Nam“和结束pose来完成下午的打坐。生理反应和昨天雷同。右鼻子上火，眼睛发红，右内眼角轻微酸痛。白天左太阳穴附近头疼。

在打坐过程中，注意力从数息，念佛，到听到房子内的各种声音：面包机制作面包的旋转声，还有不规律不定时侧卧室屋顶发出的滴答声，很像是屋顶漏的声音，但因为其无规律，应该不是水滴的声音，而是外面刮风，房顶的某些结构如管道的摇晃发出的声音，还有地下室某以烟雾警报器因为电池电力耗尽不时地滴滴声。脑子里还有关于职业转折点该何去何从的念头冒出，似乎无法理清最佳方向而心理升起的”surrender”，不理会的念头。只有surrender,交给天、运气，命等的想法才能离苦得乐，紧绷的内心才会有所松懈。人生太多的烦恼起于不甘，太多的苦源于无可奈何。

周一

今天头有些疼，右鼻孔的火好像更大了；左边也有火了。头疼估计是虚火上浮的缘故。

时间设了80分钟，傍晚4:30左右。打坐完天黑得差不多了。坐下后，打哈欠了一小会，流泪。腰部还是酸痛，右侧为甚。右耳有轻微的痒感，只持续了一小会。左胳膊内侧似有脉搏跳动，左肾区即使没打坐时好像也有很轻微的跳动。打嗝、放气偶尔有。

半小时左右换了一次腿，后二十分钟，房间基本暗了下来，眼睛半睁，看着手机的定时，呼吸变得类似熟睡的人发出的声音。呼时声音更重一些；吸时轻。和昨天一样，起身前做了一些收功动作，双臂上升–sat(收小腹），nam(放开）。

周二

六点天蒙蒙亮就醒来了，想睡回去，却不能睡着，七点起来；冲澡，换衣，打坐，设45分钟，在40分钟左右结束打坐，开始一些昆达利尼瑜伽的练习，脊背曲伸再配合火呼吸（breath of fire). 没有什么特别的生理反应，坐垫再垫高了一寸，腰部的胀疼大大减轻到可以忽略不计；打嗝，左脸颊有跳动，左肾区有轻微跳动。起身吃早饭，拉开窗帘，外面一片洁白，昨晚气温很低，地上覆着一层薄雪，空中的雪花在悄悄地飘着。明天的气温还要再低十来度。

三点左右，感觉有些困，喝了杯latte赶走了睡意。昨晚入睡很晚（凌晨才睡着），5、6点就醒来；睡眠时间不够长？近傍晚（4:40），很冷的天，坐下。坐垫高了些的确很有效地缓解了腰部胀痛。肿痛的鼻翼好像好了些，火气稍降。肩胛骨附近的肌肉有些僵硬。在比较暗的房间里，心更容易安静下来；今天的效果比昨天要好。没有呵欠，偶尔有打嗝和放气。今天可以感到如微风佛面般轻柔的气脉感（右脸颊近鼻翼处，还有右头皮）。左胳膊的腹面脉搏跳动，还有左腰侧的脉搏好像整天都在跳。右手腕的鼠标病痛也比较明显。

天气冷，暖气炉工作很努力，哄哄声响了很久才停下来。最后的半小时入静似乎比较深；天暗下来，房间里是深灰近乎黑色的暗。在外侧的大腿有些酸痛，但只需要一两个动作，很快就恢复知觉，站起来就可以自由走动了。

周三

天气很冷，华氏1度，外面却是阳光灿烂，看起来风和日丽的样子。昨晚睡得很好，醒来已是七点。右耳偶有微痛。准备上午45分钟的打坐功课。早上的静坐生理反应很少。只有陡然升起的发热，持久几分钟后退去。打嗝，肠鸣一小会。左腰部依然有轻微的脉动。45分钟过得很快，也无需换腿，不觉腿痛。后脑勺下的头皮按痛很明显。

晚上先坐了1小时24分，然后接着坐了30分钟。在打坐前看了5遍心经的念诵。今天没有打哈欠，只有两个嗝。左肩胛骨下的一穴位有脉冲样的痛。一直到晚上睡觉都有。莫名地睡不着，到了凌晨才入睡。早七点左右醒来，倒没有任何睡不足的任何主观感觉。

周四，周五

今天暖和了十来度。室内穿上很旧的滑雪裤立马就舒展了因寒冷带来的缩手缩脚的不适。昨天入睡很晚，也许和午饭时的咖啡或之后的茶有些关系。到了下午1/2点左右睡意袭来。为了避免重复昨晚的情况，不用咖啡饮鸩止渴，只是给上午泡的绿茶续水。

三点左右坐下。很是想睡，于是半睁着眼。打了一两声哈欠，两三次嗝。身体发热。背部肩腰一些地方有点样痛。等坐了超过半小时，盘着的脚开始痛时睡意消失了。到了70分钟左右，睁开眼。

 

这两天加上了听佛教经典的念诵。想起来很有意思，基督教会有旋律优美的赞美歌，有唱诗班；佛教里的诵经，旋律音调和基督教的诗歌相比差了很多等级，但是佛教的宣传是诵经有各种不可思议的感应，种种感应足以弥补没有什么音律的单调。中共早期的红歌,革命歌曲同样有激荡人心，教化宣传的作用。耳根是外界影响人心的六根之一，声音通过耳根可以入心，入脑，入魂。

没睡好到底还是影响白天的精力的。控制并减少咖啡因（茶，咖啡）的摄入量是好睡的关键，中午过后不饮浓茶，不喝咖啡，果然周四晚的睡觉好多了，一觉醒来已经快八点。

打坐时的生理反应转为痒感，先是左耳孔里有很痒的感觉，观照着痒感没有出手去挠它，后来左耳痒感消失，转到右脖子根。自从垫高坐垫，腰胀的感觉轻了很多。突然升起的热感的现象也再频繁发生，热感更像是慢慢烧开的水，不知不觉地就全身温热。

上午在听心经念诵时站桩，左手臂的腹面的脉搏会跳动。打坐时，生活中经受过的心理创伤会忽然地清晰的显现，这时我会回到觉知，让这再现的创伤场景自然地飘过。也会反省自己在这过程中的行为和言语：那就是自己太透明，太没有遮拦触动了他人的软肋和痛点而招致各种或明或暗的报复。和人相处是需要各种智慧的，而我缺的就是这些智慧。那就通过打坐、内观，达到修心；然后，由内而外改变自己吧。

周六

天气很冷，一直飘着雪花。晚六点左右坐下，设1小时24分钟。前53分钟听心经诵读。身体发热了两次，喉咙忽然很痒了两次。第一次痒时，没忍住，咳嗽了几下；第二次忍住没咳嗽，痒觉不一会就消失了。后面的7分钟左右有尿意，决定提前结束打坐。腰胀痛已经缓解，但上背部绷紧僵痛。打坐时左脚弓内侧偶尔有脉搏跳动。有的生理反应好像在没有打坐的时候继续存在。 头部左脸近发际从上到下偶尔经脉跳动。查了网上资料，好像是足阳明胃经的头部部分经络。这条经络贯穿头到脚。从其名该是和人的消化系统息息相关。打嗝和肠鸣的现象在打坐中至此没有终断过，大致时精神放松，消化系统得以生养。

第五周 （2/16–2/22）

周日

外面阳光灿烂，加上地上的积雪的反光，显得格外的耀眼。上午从10点半左右坐了一个小时。偶有打嗝，左腰的胀痛已经消失得差不多，但右腰的胀痛要明显得多。没有打坐时腿部似乎也有脉搏时有跳动。在心理方面，很难做到无想，哪怕是极短的时间，只有用数息或念佛号的方法把念头拉回来。心好像时不时地往未来或过去跑，其根源却在于当前我有所恐惧或担忧的事。大概其只有无所恐惧无所担忧，才能安住当下。若做不到无所恐惧，无可担忧，那就只有臣服和投降，才能让人放下不甘，放下执着和努力，就像袁了凡在知道自己的命运被算定后那样的不做任何努力才能不起念不动心。如此，人生又太被动，太行尸走肉般的被动，活着却如槁木死灰。《了凡四训》里的了凡通过布施积极利他来改变命运；据他的记载，他成功了。但既然想改运，他还是没有做到空，因为他还是有所求，求寿，求儿子，求官，种种世俗的福报。也只有现世的福报才能宣扬佛教，让俗众皈依佛教。扯远了，我希望通过打坐修心，改变自己的坏习性；获得心安。

傍晚约5点左右，坐下，先听13分钟的准提咒念诵，接着是心经念诵。心定和尚的声音浑厚，坐着坐着，这个宇宙就只有他的声音了。有那么一小段时间（一遍心经左右），忽然升起莫名的悲伤，泪流出。之后恢复平静。身体暖和了，凉了，又复暖和。只有右腰还是胀得很。不知道心定和尚念了一共多少遍，到最后一遍，声音戛然而止；一刹那间，宇宙好像空了。但只有那么一刹那脑子好像没有念头。之后是安静地20分钟左右的打坐。脑子里时不时闪过《幸福三重奏》里的场景，台湾影星大S的突然去世，某体正疯狂地播放和她有关的影音。

周一

多云有雪的日子，阳光只露了一小会脸。五点开始坐，设一个半小时，前54分钟放送《心经》念诵。没开灯。生理反应再寻常不过，哈欠，流泪，偶尔打嗝加放气。全身发热，凉去，到临末了又热起来。偶尔有如重感冒耳鼻堵塞然后忽然四窍具开的感觉，然而，鼻孔和耳朵并没有堵住。

人只对于陌生的东西因新鲜感可以高度关注；今天听《心经》的关注的集中度和昨天比有所降低；虽然听着声音，时间过得更快。明天是否把声音关掉，只在打坐前聆听？

皮肤很敏感，上床后，在温暖的被窝里觉得很痒；虽然白天也有些痒，但还可以忍受。半年来努力运动，体重丝毫不变，而且腰围见长，小腹便便；也许饮食上需要改变。已经戒掉了含大量黄油热量高的羊角面包，下一个得戒掉costco的坚果和果脯，不再把它们带回家。一天只吃正常，不snacking (零食），即使是健康的零食；因为这些健康的零食是热量很高。

周二

早上起来空腹重量是120.4磅，半年的锻炼，体重一丁点儿也没掉。为了减掉肚子，接下来是戒掉零食，再就是上午锻炼。重新去中超购买新鲜绿色蔬菜，增加蔬菜在饮食中的比例。

阴天，还时不时地飘点儿雪花。吃完早饭，觉得头有些昏沉，并不想做事。那就先锻炼身体吧。八点半，去健身房骑车一小时，约12.5英里，走跑了三英里。还是头一次这么早到健身房，居然还有零零星星地来一两个人来用各种力量训练的仪器。身体热起来，稍微出汗，看着镜子里自己的脸色白里透红，元气增长了不少，我还是能够面对生活抛给我的各种打击的。

回到家，按键盘唤醒电脑。要想过充实的一天，具体的工作目标不可少；不然时间可就呲溜一下就过去了。先听15分钟安慰人心的准提咒念诵吧；干脆坐下静坐，闭目享受这14分钟少几秒的光阴再开始工作吧。的确这10几分钟的时间过得很快。

晚上边站桩边听心经念诵约34分钟，然后坐下，经文继续播送至54分钟，继续坐。坐下来后，呼吸变得更深长，从有声到无声的那一刹那，似乎是色消空现；继续坐了约半小时。期间，生理上反应和之前没有什么不同，打嗝，打哈欠，流泪。键盘手症候群，从手腕到胳膊相关的肌肉和筋腱隐隐作痛，右腰痛，左腰的胀痛已然消失，但左腰脉搏的跳动在放松时如入睡躺下时依然可以感受得到。

心理上，念头就像小泡–一个牵着一个–觉察到时，即放开连着念头的线，回到心经的声音，回到呼吸。

周三

这些天为职业转换的事心忙心累。这个时候最需要静坐以静心从而做出更明智的决策。于是在晚九点坐下，还是放着心经的念诵（54分钟）；再心经结束后接着坐了20来分钟。打坐时又开始打哈欠，流泪满面。感觉有气行与左脸颊（左脸在太阳穴下一点点在2022年由于严重的湿疹有荸荠大小一块溃烂过后恢复，现在肤色还能看出比周围深些），这大概是只有左边脸颊常觉有气行的缘故。

周四

天气极冷。发现边听经文念诵边打坐人不易静，念头还是在飞，还想起了几十年前的同学。可以觉察到不同声音在不同身体部位发声一种轻的共振。只有当经文念诵关掉后，往常有的如打嗝的生理反应才出现。今晚右脸颊也有气脉感，有手腕有段时间的蚁爬感。左腰际有脉搏跳动。今天的腰胀感比较重。从今往后，可以在静坐前听一两遍经文。坐下后即关掉。

周五– a day without meditation

周六–出门了，到下午才回家，晚上坐了75分钟。

第六周 （2/23-3/1)

周日

偶遇trenscendental meditation. 油管上有关此冥想的视频95%是广告。今天碰到了一个叫Raphael年轻人的视频–视频一般长25分钟左右。此冥想的教主们之所以保持神秘性是，因为要想学此门派的冥想，必须交昂贵的学费。网页上介绍交费后学员会得到一对一的指导，说是冥想是持咒可以让人很快进入冥想状态。此派冥想由印度guru于上世纪六十年代到美国传播，后来，哈佛医学院医学教授Herbert Benson 开始研究冥想，包括TM 冥想，还有西藏喇嘛冥想。发现进入冥想后，人的脑电波会发生变化，alpha和gamma波会增强，而且冥想有各种生理和心理的好处。这些冥想借助Binaural 音乐可以很快进入冥想态。和其它冥想派别比，见效快，需要时间短的特点。每天只要在早晚各练习20分钟即可。 美国著名喜剧演员Jerry Seinfeld就提到过此冥想，他声称，他每天坚持。一个很明显的好处是冥想后，头脑会很清醒，就像刚喝了咖啡一样。

今天在早晚各坐了二十分钟，也许新鲜的缘故，效果似乎不错。

周一

想看看Eckhart Tolle 对TM 有什么看法，结果发现他的频道也有Binaural 音乐导引的冥想–15分钟，前几分钟，他在说话。后面没有。我反复放来三次。第一次听的时候，我不断地抽搐，类似哭闹了很久的孩子终于精疲力尽就要结束哭泣时那样。第二次，三次时就没有了那样的生理反应。大概这声音可以比较快地带人进入放松的状态。TM声称冥想的放松效果甚至超过深度睡眠。接下来几天我会试试通过Bianural 音乐进行冥想，同时减少冥想时间。

周二

Binautral 声音可以比较快让人进入放松状态。今天先是15分钟，20分钟的bianural 声音带领下冥想。一共坐了72分钟。很快呼吸变得类似深睡时的状态，深，声音也比较重；但还是有杂念在飞；音乐停止后，呼吸声音变轻，和平常的呼吸无太多差别。打坐时还是有打哈欠，流泪，打嗝，放气；身体变热，变凉，身体不同部位时不时有跳动的状况。

晚上睡觉听了约半小时的binaural放松音频。全身好像连上了微电极，气脉走动感很强，连头顶泥桓宫也有碗块状的气网感。

周三

上午听binaural坐在椅子上冥想，15+20分钟。喉咙，右侧脖子，腋窝，大腿内侧有痒感。忍住没去碰触，痒感逐渐消失。这款冥想据说是有科学研究背书的好处之一是深度放松。经过这两天的练习后，深以为然。因为进入冥想态不久后，呼吸就变得深沉，发出深睡人的呼吸声音。希望通过这些练习放松紧绷了几十年的神经–从而通过呼吸影响诸如不由意识控制，但无时无刻不在运行中的生理活动如消化，呼吸，血液循环，大脑的信息加工等各种功能；恢复年轻时的活力和元气。

周四，周五

这两天减少了打坐的时间，傍晚坐70分钟，上午听15分钟的binaural beats 声音。即使是在听据说经科研验证的binaural beats 声音，念头还是不断地冒泡，还牵起了几十年前的事，就像是巨石落水塘泛起塘底的老淤泥。还有这些天以痒感为主，持续一会儿后消失。左脸颊的肌肉跳动比较明显。流泪，打嗝，打哈欠，放气等反应也还有，不过比静坐初期，这些反应持续的时间比较短了。

周六

静坐了70分钟，喝奶昔为晚餐，每隔半小时不得不起来如厕，再回来坐下。Binaural beats 对于放松还是很有用的。肩颈部还是很僵硬。职场的受挫还是很让人受伤。这些挫折很多是因为自己心直口快得罪人造成的。以后需要忍，说话做事还是需要顾及他人的感受，以免自己被他人回射来的明枪暗箭所伤。最近打坐的生理反应好像以痒为多。

第七周 （3/2–3/8）

周日

在静坐前跟着视频练习太极桩（18分钟），后设好72分钟静坐时间。先是15+20伴着bianaural beats的导引放松静坐，+13分钟准提咒坐。剩下的时间安静地坐。哈欠流泪，右腰很胀。

周一，周二

和昨天一样的打坐次序。太极桩是一种动桩适合久坐的人。最后半小时左右的安静坐中，打嗝和放气；这大概和最近吃小扁豆汤的缘故。身体发热了几次。周二早上5.30am就醒了，继续浅睡到六点半起来。看镜子，这两个月左右的打坐后，脸色好了很多，有些白里透红，黑黄之气退了不少。这几天饭量大增。晚饭吃了一大碗，还觉得不够，右用，半个苹果，1/4柠檬，一杯冻三浆果（黑莓，红莓，蓝莓），一勺奇亚籽，两勺奶粉，＋水用搅拌机打碎，当粥一样喝。

周三

昨晚没睡好，焦虑的情绪侵扰睡眠。中午出门购物。傍晚下坐前边抱球太极桩看视频，不到5分钟，身体热起来。决定关视频，坐下来，设了84分钟。先听准提咒（13min)+binaural (15min)+(binaural (20min)+静坐。身体热了两次，双脚一直是热的。左耳有痒觉,左手腕疼。中间打了喷嚏，之后呼吸道好像（鼻子）哄一下好像忽然通气了-但其实没有堵。眉心处好像很胀。念头还是有不断地攀援，奇怪想起G了。人的念头好像并不由清醒的意识控制。

周四

昨晚睡得还行。七点醒来。阴天。傍晚四点半左右坐下，之前先是19分钟的太极桩。15+20分钟的binaural静坐，+13分钟的准提咒，之后是安静的打坐时间。这段时间气集中在上半身。左眼内角有短暂的刺痛感，很快消失，左右耳内相继有痒觉。左右手腕沿大拇指鱼际处有痛觉。右肩井有很明显的痛。持续了几分钟。凤池，风府，右肩井，还有头皮多处按压痛，大概是不小心受凉了，和昨天一样打了喷嚏。身体热起来，今天的热却不是由头上开始，好像是由手开始的，让感也是集中在下半身。头部没有发热。今天头有些昏沉，并没有继续学习Python的编程课。

周五

昨晚怎么也睡不着；忍不住打开Youtube. 还好，视频中插播的广告声音骤然增大，如精妙演讲中的一个炸雷，把兴趣全炸散了。摁黑努力睡觉。不知何时入睡的，肯定是凌晨时分了。早上，六点钟就醒了，天已经有半亮。睡意全无。室内有些冷，只有53华氏度。调高温度，披衣到平常入坐处。设30分钟，前13分钟听准提咒，后17分钟静坐。没有什么生理反应，只觉得身体比下午或晚上打坐时要硬，右手腕有些疼，左右耳有轻微的疼，手掌处温热。到28分钟左右睁眼，转腰，下坐；然后跟着视频练习太极桩（18分钟）。吃早饭。

和晚上打坐比，早上打坐，生理和心理层面的反应都比较少，比较静。因为身体较为僵硬，30分钟的时间好像够了。下次，要不先太极桩而后打坐？

周六

早上起来好像有些感冒的症状，难怪这两天打坐时会打喷嚏。今天阳光灿烂，出外走了四十分钟，回来坐下，设了一个小时。没有听经，也没有听Binaural beats。坐下后回到打坐的基础，数息。静下来后，生理反应很少，只是象征性地打了两三个哈欠，一两个嗝，右耳有短时间的轻微疼痛。到三十分钟左右，手心和腿觉得很暖和。观呼吸的同时可以看到身体肌肉骨骼配合着呼和吸的运动。吸气时腹部内收，胸隔膜上升，连带肩背部的肌肉也微微向上运动；气吸满后自然地有几秒的停住；然后腹肌放松，小腹气满，胸隔膜下降；再有极短时间的住。小腹受起，吸气；如此循环往复。这样有意识的呼吸，比平常更深更慢。据太极专家介绍，长期练习，可以让胸肋骨以及和呼吸相关的肌肉群变强壮；这样平时的呼吸也可以变深变长，提高呼吸循环系统的效率，从而达到健身和延年益寿的功效。

一小时的时间好像过得很快，窗外和煦的阳光缓解了焦虑，让我变得有耐心。下坐时大约是早11点半，起身收拾厨房，做午饭。最近发现Hmart的蔬菜价格有所下降，我可以慢慢恢复中餐多吃蔬菜了。切了两根意大利瓜（zukkini), 做菜时感到左耳轻微地疼。

网上查了打坐时耳朵的各种奇怪的感受，痒，疼感；据说肝胆经通过耳朵；这些感受是因为这些经络有淤堵，气行不畅的缘故，等径络都通了，打坐时就不会有各种生理反应了；且信这说法吧。 这两个星期，胃口大了很多，也许是我重新去亚洲店买来新鲜蔬菜试图恢复中式饮食的缘故，还是这两个月的打坐疏通了掌管消化的三焦？打坐是打嗝少了，或不打了。